盘龙城遗址是商代早期城市遗址，位于武汉市区以北约5千米的黄陂区滠口镇境内，因被盘龙湖环抱而得名。城内东北部有密集的宫殿建筑遗迹，民居、手工作坊遗址和小型墓葬环绕在城垣四周，城外李家嘴一带分布有大型墓葬，随葬品包括青铜器、玉器、漆器、陶器等。换行 盘龙城遗址是早期武汉地区生产力和社会文明的发展进程的见证，它的诞生对于推动整个华中地区经济文化的发展，促进中原与南方各民族之间的交流与融合，具有重要影响，是武汉城市文明的源头。【详细】
在盘龙城东北面杨家咀的环湖山坡上，探明了一处码头坝址，表明盘龙城扼居往来咽喉，它最早确立武汉西瞰江汉、东襟皖赣、南俯湖湘，及其在中国南北连接点上的枢纽地位，为后来“九省通衢”区位优势的形成埋下伏笔。换行 通过考古探查，盘龙城具有行政和军事统治功能，同时又有不小的商业、手工业、运输业和居民区，显示出早期城市的经济功能，是武汉城邑文明之端始。盘龙城的崛起把武汉地区推到了中国历史大舞台的显要位置，它深蕴的文化意旨，成为“江城之本，精神之源”。【详细】
盘龙城是长江流域文明和黄河流域文明融合到一起的一个突破口，是中华统一文明的重要见证。在此之前，黄河流域文化、长江流域文化经常处于一种对峙交流局面。这一局面维持是到商代早期盘龙城的出现，长江中游地区才被纳入商王朝的政治版图。换行 盘龙城虽远离商王朝中心，但它所释放的能量是巨大的，它刺激了当时武汉地区的社会变革，加速了江汉流域的历史进程，并成为整个长江中游地区物质文化更新的强有力杠杆。【详细】
盘龙古城出土了数百件商代青铜器、陶器、玉器、石器和骨器等遗物，其中94厘米长的大玉戈为2002年国家文物局公布首批64件禁止出国（境）展览文物，是国家一级文物。换行 盘龙城青铜器为长江流域商代青铜文明的杰出代表，按用途分为礼食器、兵器、生产工具、装饰品四大类。玉器显示出盘龙城遗址时期“礼”的教化，以及当时玉器制作工艺水平之高。陶器彰显了在长江中游文化与南下的商文化交融影响下，形成的特色陶文化。【详细】
唐家墩小学把课堂“搬”到盘龙...
地铁站再现武汉最早筑城史
盘龙城遗址博物馆预计年内开放
木兰文化道德内涵
木兰文化发端于西汉文帝时期黄陂北部山区大城潭村（古称双龙镇）木兰姑娘女扮男装、替父从军的动人故事，是以“家国情怀”为核心，以“忠孝勇烈”为基本内容的一种“道德型”民族传统文化的总和。换行 从2000年起，黄陂每年举办“木兰旅游文化节”，内容丰富，好戏连台，海内外群贤毕至，少长咸集。黄陂还打造了木兰八景，以生态文化风光之美传递木兰文化蕴含的崇高人格之美，使木兰文化绵亘久长。
抗战革命红色基因
武汉打响了辛亥革命的第一枪，红色文化底蕴深厚。在黄陂这片红色的土地上，李先念、徐海东、王树声等老一辈革命家都在木兰山上留下了战斗的足迹，写就了独树一帜的红色篇章。换行 据当地的老人介绍，在1927年“黄麻起义”失败后，吴光浩、戴克敏率领工农革命军鄂东军72人转战到术兰山。他们以木兰风洞为据点，以木兰群山为屏障，以广大的木兰人民为依靠，开展顽强地革命斗争。
木兰文化发端于西汉文帝时期黄陂北部山区大城潭村（古称双龙镇）木兰姑娘女扮男装、替父从军的动人故事，是以“家国情怀”为核心，以“忠孝勇烈”为基本内容的一种“道德型”民族传统文化的总和。换行 从2000年起，黄陂每年举办“木兰旅游文化节”，内容丰富，好戏连台，海内外群贤毕至，少长咸集。黄陂还打造了木兰八景，以生态文化风光之美传递木兰文化蕴含的崇高人格之美，使木兰文化绵亘久长。
程颢程颐理学文脉
北宋“程朱理学”创始人程颢、程颐少年时代在黄陂滠水河畔鲁台山巅筑台望鲁、仰孔崇儒，后形成以讲求礼仪道德、人伦秩序、尊师重学、创新思辩和圣贤人格思想等为基本内容与形式规范的新儒学文化。换行 以双凤亭为核心，程颢、程颐留下了《春日偶成》等大量脍炙人口的诗篇及“程乡坊”、“二程祠”等众多遗址、遗存和“双凤送子”、“嫦娥送灯”等大量传说典故，形成了一个庞大的“二程文化”体系。
商贸物流对外窗口
武汉素有“九省通衢”之称，自古就是中国内陆的商贸、物流、交通枢纽。而定位为“中国最大、中部最好”汉口北商贸物流枢纽区，是以现代物流业为基础，以商品交易为特征的商贸物流产业集群。换行目前，汉口北商贸物流枢纽区作为国家商务部重点内贸平台，已成为华中地区甚至全国最大的商贸物流城，累计完成投资380亿元，建成面积840万平方米，实现商贸物流总收入800亿元。
