“补锅是我们家祖传的行当。”今年已68岁的程学良老人，在临沂市平邑县白彦镇的集市上，坚守着这份即将消失的老行当。男女老少闻讯便提着家里破旧不堪的铝锅、铝壶前来修理，铝锅、铝盆经过一阵敲打修补后，神奇地恢复新颜，且滴水不漏，令围观的人们啧啧称奇。

　　工作台上摆着一排雕刻刀，大大小小，型号各异……木雕古建修复师傅鲁新田正在一块月梁上有条不紊地忙碌着，没多久一个人物造型的雏形显现。近日，在湖州钟管镇的一处仓库内，鲁师傅正通过自己的手艺，让老宅恢复旧日的光彩。

　　在哈尔滨市呼兰区建设路街道办事处有这样一个群体，她们用传统的木拓画手艺，再现了呼兰河的历史和风貌。这个群体的发起人叫许振飞，是呼兰附中的退休女教师。虽然是一位数学老师，可许振飞对木拓画的学习和制作却一直有着浓厚的兴趣。

　　张利12岁开始学打铁，一直打到70多岁。他说打铁最重要的是火候，太早了不行，打不出想要的效果；太晚了也不行，容易打断掉。师傅手把手教了，但还需要几十万次的锤打去领悟。这其实和做人一样，很多道理别人是教不会你的，只有自己不断地尝试才知道。

　　现在侯家聘有300口大缸腌制咸菜、酿造酱油、醋，平日里老侯最乐意在里面忙忙碌碌。这些大物件陪了他30余载，细细地看这些大缸，有的裂了又补，有的外表已经颜色暗淡。这些缸里，有着腌制时间长达10年的老咸菜，有着酿造时间两年以上的陈醋，一厘一毫渗透着侯家聘积淀30多年的老手艺。

　　王运岫深知自己的肩上有一份责任，要让岫玉“素活”后继有人。所以年过花甲的他，着意培养了几个徒弟。他像当年他师傅贺德胜手把手教他那样教他的徒弟，他要毫不保留地把他的技艺全部传给他的徒弟，尝试开发与众不同的“素活”传承创新之路。

　　“心里和手上都要有杆秤，做秤就是做良心!”这是文志飞父亲的教诲，他一直谨记于心。他告诉我们，十六进制的中国古秤，秤杆上的16颗星就代表南斗六星和北斗七星，再请来福禄寿三颗星，以告诫做生意的人不要动坏心眼儿缺斤少両。这些年来，经常有不良商人出高价求他在做秤时做点手脚，但每次他都拒绝了。

　　阳光照视下，原本乌黑雅致的棋子，变得晶莹通透，泛出碧玉之泽，如清潭秋水。或是因为融入了匠人的心性，云子透着一种沉静、儒雅之美。做了25年云子，刘廷举早已没有初学者的浮躁，取而代之的是持久的耐心与深长的情意，一如他拿起云子时的沉默不语、眉眼弯弯。

　　“如果不是6岁那年就跟着母亲学做篦箕，这其中的复杂工序，我恐怕是一辈子也学不会的。”如今70岁的霍桂芬就是现在厂里做篦箕的十几个老师傅中的一员，而她从刚懂事起，一辈子只跟篦箕打过交道。

　　　　泰州手工宫灯技艺自清朝传承至今已有百余年，当地以张家为代表，很受欢迎。由于这种宫灯制作工艺的繁琐和耗时，需要制作人有足够的耐心和细心，因此许多人半途而废，只有芮春生坚持了下来，开始规模化生产手工宫灯。

　　一幅古字画的装裱修复，要历经60多道工序。蒋彬曾花了半年时间摸索和试验，将一组损坏到“一摸几乎成粉”的古代绢画屏风《郭子仪拜寿》，变成国家二级文物——这一幕多么像纪录片《我在故宫修文物》中的对康熙万寿屏风的修复。

　　陆师傅对自己做出的棉花胎极有信心：“我跟顾客承诺的，一年内棉絮散了、毯子坏了的，无条件退钱。”他的自信来源于打小练成的好手艺，“你看这棉花胎里的18根红绿丝线，它们就像造房子要用的钢筋，把棉花牢牢网住，这样做出来的棉花胎用上十几年都不会坏。”

　　随着老街手工酿酒有了名气，很多人慕名而来学手艺。但李祥林没答应。“咱们做的是入口的东西，传授手艺时要看准人，”老李表示，如果遇见一个值得信赖的人，他很愿意把这门手艺留在老街，让这纯粮酿成的酒香飘万家。