武汉非遗“父子兵”13年补齐一段空白

　　今年77岁的安志柏和儿子安力是楚韵铜雕和汉派石雕两项武汉市非物质文化遗产项目的代表性传承人，几十年来父子俩的雕塑作品拿过的国家级奖项不胜枚举，安老创作的城市雕塑让武汉市民过目难忘，但他们对弘扬中国传统文化的那份执着却鲜为人知。

安志柏和儿子安力 图片来源：长江日报

　　“华夏诸神”360度无死角

　　2月20日，记者走进他们位于汉阳的雕塑工作室，父子俩展示了他们用13年时间共同创作完成的《华夏魂》系列组雕作品，共计11件，用写实的手法表现了华夏民族上古神话中神的形象。

　　首先映入记者眼帘的是一尊“盘古”雕塑，盘古手握刀斧，肌肉健硕，头发随风扬起，眼神坚定无畏，身后火焰腾起，脚下砂石飞扬，大有开天辟地之气势。安力说，长期以来中国神话人物的形象多是平面的，静态的，像这样“活生生”站在大家面前，很少见。

　　第二尊“夸父”披着兽皮，手握树杖，一条腿站立，一条腿高高抬起，大步跨越，奋勇向前的紧迫感扑面而来。安力介绍，这尊雕塑最难的地方在于单脚着地。它整个的重心，接触点就在这只脚上，如果这里断了整个雕塑都会摔下来，“铸造都花了很大精力，打磨的时候损坏了七八次。”

作品《伏羲》《女娲》 图片来源：长江日报

　　这组雕塑作品无不匠心独具。炎帝尝百草，制造出饮食用的陶器和炊具，于是炎帝雕塑一手托灵芝、一手拿农具，脚下还摆着一个陶罐。黄帝和妻子嫘祖的雕像（右图），发式和服饰有了很大进步。“因为嫘祖发明了养蚕，教民丝织、制衣，开创并推进上古文明。”安力说，整套《华夏魂》通过精选的每个人物所代表的传说故事，来体现中华民族向往光明、勇于开拓、无私奉献、不屈不挠的伟大精神。

　　安力介绍，他们在制作上将传统手艺和西方技法进行了融合，如盘古的肌肉线条就借鉴了西方大力神雕塑手法，而嫦娥的云遮月曲线造型就运用了中国传统的浮雕、镂雕手法，整件作品360度无死角，连投在墙上的剪影也很美。

　　各版本《山海经》翻了个遍

　　安志柏出生在武昌一个普通的工人家庭，自幼喜欢画画捏泥人，后来师从周桐、张季友等雕塑家，16岁正式加入雕塑艺术行业。安志柏告诉记者，传承华夏文明以及宣扬楚文化是自己的夙愿，“古希腊神话中有宙斯、阿波罗、雅典娜等雕塑，但中国的神却没有系统的雕塑。”一直以来，从盘古到大禹这段时期的神仙形象多记载于书籍或画像，而且个性不鲜明，必须得把这一段空白补齐。

　　安力从小耳濡目染也走上艺术之路，从2005年开始，父子俩为中国诸神创作雕塑。安志柏说：“我们想用雕塑的形式把中国传统神话人物立起来，让孩子们能直观地看。”

　　他们遇到的第一个困难就是找资料，父子俩为此常常跑去图书馆查阅相关史料，把各版本《山海经》都翻了个遍。接着就是画草图，一个人物要画几十幅图，满意后再多次修稿，接着泥塑又要大调整三次以上，到石雕和铜雕浇铸阶段还要反复修改。由于工艺极其复杂，他们一年只能做一两件。

　　作为湖北土生土长的艺术家，安志柏又马不停蹄地开始创作《九歌》系列组雕。“屈原的《九歌》中记载了很多神，代表了浪漫楚文化的精华。”到去年底，东皇太一、云中君、湘君、湘夫人等11件楚神的石膏造型一一完成，风格与《华夏魂》有所不同，更多地采用了楚文化元素。

　　安老又了结了一个心愿。父子俩为此付出了13年时间，以及几十万元的积蓄。由于经费不够，《九歌》的11件作品还只是石膏定稿，未能完成最后的铜雕制作。

　　仿制的曾侯乙编钟走向世界

　　进入华中科技大学校门，很多人都会留意到那尊毛主席雕塑。但鲜为人知的是，这座雕塑就是1967年出自安志柏和朱达诚、李政文、谭维权等几位朋友之手。

　　时光再回溯到1961年冬天，黄继光生前所在部队筹建黄继光纪念馆，找到武汉市二轻局和武汉工艺美术公司，希望他们创作黄继光烈士铜像。这一任务交给了雕塑家周桐、李权华和年仅20岁的安志柏。

　　半个世纪过去了，安志柏浮雕、陶雕、环境艺术、壁画等方面皆有涉猎，其城雕作品更是遍布荆楚各地。东湖磨山风景区楚哲园石雕《绝地天通》、绕城公路大型城雕《问津书院》、武汉青少年宫吕锡三纪念像等等皆出自安志柏之手。他组织仿制的曾侯乙大型编钟，伴随着湖北歌舞团走向世界。

　　虽获奖无数，但安老一生谦逊低调。他说，与儿子一起创作的《华夏魂》和《九歌》系列雕塑作品只有八九十厘米高，适合室内展览，他更希望能放大到6米多高，适合城市空间展示，宣扬中国传统文化，“我要是能看见它们竖立在城市里，此生就无憾了。”（长江日报 记者王震 许魏巍）