武汉园博园117个展园尽展祖国大好河山美景及风土人情

    惠州园

　　“小西湖”洁身自好会“呼吸”

　　地处珠江三角洲东北端的广东省惠州市，是粤东门户。惠州园同样以岭南传统造园手法，将山、江、湖、海、泉、瀑、林、涧、岛等优美的自然景观与人文要素有机融合，展现出惠州“半城山色半城湖”的景观特色。

　　穿过惠州西湖牌坊，迎面就是一尊东江客家女雕塑。一名客家女、三个小孩子、一条可爱的小狗都雕刻得栩栩如生。“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”苏东坡这首烩炙人口的七绝，吟诵的就是惠州惬意的田园生活。惠州园内特意立了一尊苏东坡品荔雕塑，以纪念这位名垂青史的北宋大文豪。

　　惠州还有一段神奇的传说。相传葛洪在罗浮山创建了东南西北四庵，南庵即今天的冲虚观，也即是道教在罗浮山的中心。屋檐雕梁画栋，观顶双龙戏珠栩栩如生。主殿周围绿树苍苍，但屋顶从无落叶，殿内亦无蛛网，令人称奇。惠州园的主建筑“冲虚古韵”，就是参照罗浮山千年古观冲虚观的主殿设计建造的。

　　惠州园内有座人工湖“小西湖”，运用了目前国际领先、具有多项专利的全生态自净型水体生态系统构建技术，无需换水，无需净化装置，只通过水生动物、植物和微生物等水体生态系统成员的相互作用，就能达到自净，打造会“呼吸”的水。

　　深圳园入口处景观墙 

    深圳园

   入园即成深圳人

　　深圳是一座移民城市，这一特点，在深圳园入口处就能深切地感受到。入口处海浪形的景观墙上，饰有几个醒目的大字：“融合——来了就是深圳人”。廖廖几字，表达了深圳开放与包容的城市精神。

　　深圳是一座现代化的开放城市，深圳园在景观设计上，也颇有现代感。园区中央是一座高7米，呈螺旋状上升的抽象主题雕塑，在池底交错布置的耗壳与卵石、光影变幻的融合景墙烘托下，在表达“融合”主题的同时，也生动阐述了深圳海洋文化与园博会举办地武汉江城文化的交融，进一步丰富和升华了“融合”主题。

　　在园区西北角，还伫立着一座充满现代感、曲折变化的光影廊架。廊架全长25.75米，分别由52根钢材和竹材相间组成，钢材直挺方正、竹材疏影横斜，周边搭配南国风情的亚热带植物和荆楚地区乡土树种，营造出了生态、自然、和谐的空间氛围。

　　在建筑材料的运用上，深圳园在景观墙和步道上，采用了不少新材料——新型竹材。现场负责人邱先生介绍，这种竹材经过现代科技处理，非常坚硬，不易开裂变形，使用寿命可达数十年之久。现在有些铁路的枕木，就采用这种新型竹材。

　　潜江园内的曹禺雕塑

　　潜江园  爬上章华台要休息三次

　　地处江汉平原腹地的潜江市，是古代楚国章华台遗址所在地，也是中国现代著名作家曹禺先生的故乡。以 “章华古韵，水乡新风”为主题的潜江园，着力凸显章华台、曹禺戏剧两大地域特色。

　　章华台是公元前535年，楚灵王修建的一座方圆40里的宏伟宫苑，以豪华富丽夸于诸侯。在这座规模宏大的园林化宫殿中，主体工程章华台高23米，宽35米，相当于一座近10层的高楼。由于太高，向上登顶需要休息三次，所以又叫“三休台”。宫女们爬楼爬得腰都变细了，所以又叫“细腰台”。史料记载，章华台有层台、殿堂、寝室、府库、武器库等，周边有房屋千余间，居住万人，曾修人工河道往来于此，繁盛至极，被誉为“天下第一台”。

　　潜江园以章华台为原型，以一条抽象的护城河串连起三个平台，即一休台、二休台、三休台三个平台景区，利用高差形成台地和动水，增加场地的趣味性。虽然台高不能与古章华台同日而语，但游客在登台过程中，也可体验“三休”之味。园内还有一个景点，运用不锈钢剪影和文字，讲述了章华台发掘的故事。

　　在园内入口处附近，还立有一尊曹禺先生的雕塑，以纪念他为中国现代戏剧所作的杰出贡献。

　　仙桃园  体操冠军当展园名片

　　“体操之乡”仙桃，诞生了李小双、李大双、郑李辉、杨威四位奥运体操冠军。在仙桃园入口处，立有3尊体操明星卡通雕塑，但没有标明姓名，目的是让游客玩“猜猜看，我是谁”的游戏，同时寓意鼓励游客登上冠军之路。

　　园内一座回廊式建筑，倒映在湖面上，是典型的仙桃民居式建筑风格。廊内塑造了体操吊环、鞍马、平衡木等体操项目，游客可以尝试一下奥运体操项目吊环。回廊上还展示了仙桃花鼓戏、皮影戏、剪纸等民俗风情。

　　仙桃是水乡，穿过园内一条幽静的小道，可以看到一个颇具地域特色的亲水景区。在亲水平台边的河塘内，竟然放养着一群麻鸭！荷花丛中漂浮着几条木船，还特地修建了麻鸭的鸭舍，隐隐约约还可以看见河塘对面闪闪发光的鸭蛋。麻鸭是仙桃的中国地理标志，难怪要重点展示。

襄阳古城楼

　　襄阳园  襄阳古城可登临

　　襄阳是楚国故都，文化底蕴深厚。以“汉水香城”为主题的襄阳园，着重从汉水文化和历史文化两大方面，来体现智慧襄阳的文化内涵。

　　走进襄阳园，首先映入眼帘的是北宋著名书画家米芾的拜石雕像。米芾原籍襄阳，宋徽宗时官居书画学博士。他一生博雅好石，精于鉴赏。一次，他任无为州监军，见衙署内有一立石十分奇特，高兴得大叫起来：“此足以当吾拜。”。于是命左右为他换了官衣官帽，手握笏板跪倒便拜，并尊称此石为“石丈”。

　　沿着坡道，通过架空栈桥可进入古城体验区。这一区域最抢眼的景观就是一座襄阳古城楼。“古城楼”以镂空手法设计为景观廊架，游客登临后可四面览景。襄阳古城墙始建于汉代，距今已有2800多年历史。现存整个城墙长7.3公里，高10.84米，厚14米， 基本上保留了明代扩建后的规模与风貌。坚固的城墙加上拥有中国最宽阔的护城河，使襄阳城在数百次血与火的搏斗中赢得了“铁打的襄阳”美称。

　　在古城楼下的游憩休闲区，可以看到一块有洞的石头，这就是穿天石，亦称穿心石。该石产于襄阳市汉江中，是一种乳白色的小石头。千年以前，智慧的古襄阳人用自己独有的“物语”——穿天石，来寓意求爱和得子之意。

　　园内有一块石头上雕刻着《隆中对》，表现了东汉末年，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山辅佐自己时，双方晤谈的内容。

乌鲁木齐园

　　乌鲁木齐园：

　　千年胡杨点缀“绿洲人家”

　　乌鲁木齐园“绿洲人家”的“灵魂”，是一栋新疆维族特色民居阿以旺。这栋砂砖砌成的平顶建筑位于全园最高处，墙面用小块砂砖拼贴成各种精美图案，内室梁柱上的彩绘色彩跳跃，绘工精致。庭院的葡萄架上，结有串串葡萄。庭院后方，是一座墙体镂空的葡萄晾房。

　　环绕阿以旺的，是雅丹戈壁、沙漠绿洲两种生态景观。这两种景观触目皆是新疆标志性元素：从“雪山”上潺潺流下的清泉，汇入独特的灌溉系统“坎儿井”；有“沙漠英雄树”之称的千年胡杨躺在沙地上，诉说着生态的变迁；耐旱、耐热、耐盐碱的红柳，在沙地上成片生长，生机勃勃……典型的原生态景观和文化，让武汉市民足不出市，便能饱览大漠绿洲风情。

 西安园

　　西安园：

　　大雁塔下赏“活字”印刷术

　　西安是丝绸之路起点，也是中华13朝古都。西安园入口处一面长30米，高2米的铁艺雕花景墙，用一队骆驼前行的剪影，寓意丝路历史文化对中国和世界的巨大影响。

　　整个展园分为三个部分：佛教文化展示区、印刷术技术展示区和唐三彩工艺品展示区。展园核心区有一座高台建筑，取名“雁台高塔”。高塔东侧一处水面上，立有数个代表活字印刷术中活字的红色石墩，上面反刻有“大”、“雁”“塔”等文字。“活字”对面，是唐三彩展示区。展区以8根1。5米的灯柱排列组成，下部为镂空灯柱，上部用玻璃围合展示唐三彩工艺品。

兰州园 

　　兰州园：

　　水车车水玩起来

　　兰州园主题是“水车之都，黄河明珠”。该园最重要、也最具视觉震撼力的两大景观元素，一是兰州水车，一是黄河彩陶。

　　站在路边，两个超级水车赫然映入眼帘，一个直径10米，一个直径6米。这两座水车通电后，能吱纽吱纽地徐徐转动，用固定在上面的竹筒将水提升至高处，再倾倒下来。该园南照壁后面的水池边，还制作了3个供游客互动的水车，有脚踏水车和手动龙骨水车。

　　超级水车旁边，有一个巨大的黄河彩色陶罐，罐体内部被别出心裁设计成一个大房间，罐壁依彩陶流水纹饰镂空，顶部彩绘有精美的敦煌飞天。罐底步道旁，是一条曲折小溪，将水车、陶罐和水池连为一体。

西宁园 

　　西宁园：

　　“青海牦牛角”令人惊艳

　　西宁园门口的“哈达迎宾”雕塑，通过当地居民敬献哈达，表达对游客的尊敬和祝福。入口是河湟雅居大门。河湟指由黄河、湟水、大洞三条河流域构成的三角地带。河湟雅居既坚固又实用，是青海最具特色的传统民居。

　　园内地面有3个地雕图案，名叫堆绣，是一种别开生面的藏族寺院文化艺术，属唐卡的一种，是西宁塔尔寺“三绝”艺术之一。

　　位于全园中心的“青海牦牛角”雕塑，最为抢眼。镶金嵌玉，弯曲有致的耗牛角长约8米，令人惊艳。镂空景墙上摆着一只彩色陶罐。这是以距今5000多年的马家窑文化遗址出土的五人舞蹈纹盆为题材，提炼的古文化图案、符号，以表现西宁的远古文化。

 银川园

　　银川园：

　　“五色凤凰”欢迎您

　　入口处用腾飞的凤凰造型，形成特色鲜明的入口景观，凤凰身上种植五色草，使其羽毛更显生动美丽。同样用五色草扦插的邀月长廊，与之遥相呼应。邀月长廊造型取自伊斯兰风格的拱券结构，两者相应成趣，以展示凤凰城秀丽的回乡风情。银川园中水景的设置，与设计主题碧水蓝天相呼应。水景区分为两部分，北部为溪流景观区，南部为湖泊湿地景观区。一动一静，感受水的灵动与恬静。

大同园

　　大同园：

　　3D打印还原云冈石窟风貌

　　走过种有各种植物的绿色大门，一座高约4米、灰砖垒成的塔状物映入眼帘。这是大同民俗文化符号——旺火。垒旺火是山西地区一种历史悠久的风俗习惯，一般在除夕和元宵节时进行。这一天家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成塔状，称之为旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺。

　　园区右侧是一面长20余米、高7米的主景墙，景墙的洞窟上，立着一尊高大的释迦牟尼大佛像。在佛像的附近，还有三尊小佛像。

　　现场负责人介绍，佛像是利用3D打印技术，实景扫描制作的，精确还原了云冈石窟的原始风貌。

唐山园 

　　唐山园：

　　丹凤朝阳展示“凤凰城”活力

　　唐山有“凤凰城”美称，这座在地震废墟上重建的城市，如同凤凰涅槃，重新焕发出旺盛的生机与活力。唐山园在中心区域，矗立起一尊高约7米的不锈钢丹凤朝阳雕塑，作为唐山的象征。

　　该园主入口园门颇有创意：用钢管围合入口空间，代表钢铁产业；空间内部以煤炭作为水池底材，代表煤炭产业；水面上点缀莲花的瓷碗，则代表这座瓷都陶瓷产业。

　　园区内建有一面典故景墙，矗立在水面。景墙由三块浮雕组成，分别展现不食周粟、老马识途、蚁穴求水三个典故，代表唐山丰富的历史文化。

呼和浩特园 

　　呼和浩特园：

　　昭君单于草原并肩驰骋

　　呼和浩特展园，最大的亮点就是昭君和亲铜雕。在辽阔的内蒙古草原上，王昭君和夫君呼韩邪单于骑马并肩而行，浪漫而幸福。雕塑像基座处以蒙汉两种文字刻有“和亲”字样，象征民族团结。

　　展园背景草坪上，有两座精美的微缩蒙古包，它们与骏马、勒勒车等雕塑小品一同散置于草原之上，结合现代声光电技术，勾勒出一幅炊烟袅袅、彩云流动、牛羊成群、琴声悠扬、草原人民幸福和谐的生活场景。

晋中园内的聚宝缸

　　晋中园

　　乔家大院分号古朴雅致

　　山西晋中园是仿照日升昌票号打造的一座特色院落，古朴而又雅致。日升昌是晋中老票号，相当于乔家大院的分号。

　　展园大门是晋商票号传统的墙垣式垂花门，极具特色。武汉晚报记者看到，垂花门有三道梁，梁上彩绘的图案都有不同寓意。一道画的松竹梅，寓意“岁寒三友”；一道画着5只蝙蝠，寓意“五福临门”；一道画着瓶瓶罐罐，寓意“平平安安”。大门两边墙上，分别雕刻着梅花鹿和丹顶鹤图案，寓意“六合同春”。

　　院内三座建筑呈马蹄形分布，当中是正房，两边是游廊。正房屋顶矗起一座阁楼，取名“风水楼”。这是晋中民居的一大特色，主要是为求得神灵保佑。现场负责人王计有说，“风水楼”也是大户人家女儿出嫁前的临时闺房。在古代，女孩子满13岁后就要住进阁楼，潜心学习国学、礼仪及女红等，直到出嫁才走出阁楼，俗称“出阁”。

　　三座建筑围合的院落，是一座无边水池。池内立有聚宝缸，寓意招财进宝。在传统晋商票号，院内一般只搭戏台，不建水池。全木结构的晋中园出于消防安全考虑，将院落改建为水池，种上水生植物，既可防火，又能观景，一举两得。

　　北侧游廊背后，有两个特色景观，一个是“流水印章”，一个是算盘广场。前者以票号的印章、汇票和银票等印制模板为原型刻成印章，立于水边，供游客观赏；后者建有9排木质长方体算珠，每颗算珠长40厘米、宽和高各30厘米。算珠既可拨动用来算账，又能作为坐凳供游客休息。

“云梦泽”内的湿地景观 

　　岳阳园 “云梦泽”设计成雨水花园

　　“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”依照孟浩然诗中所写的意境，岳阳园将“岳阳楼”和“云梦泽”打造成园内两大主景。这两大景观在造园理念和手法上，都有独具匠心的创新。

　　岳阳园并没有在园内仿造一座岳阳楼，而是将岳阳楼以及岳阳市另外两座古建筑三醉亭、仙楼亭的剪影，镂空在岳阳楼文化景墙上。这三座建筑的剪影，将园内景色“透”到园外，达到虚实结合的景观效果，充分展示出古典园林中“漏”的艺术魅力。景墙另一侧雕刻着范仲淹的千古名篇《岳阳楼记》，文内“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐观，也被设计师用作造园理念。

　　岳阳园内“云梦泽”湿地景观，被设计师创造性地设计成了一座可以收集雨水，浇灌花木的雨水花园。花园平常维持深0.7米的水面，到雨季池水可深达1.5米。雨水流入水池，经水生植物净化，变成清潭。湿地中间建有曲折的栈道，供游客步行观景。栈道两侧设置有不少喷头喷雾，营造出“气蒸云梦泽”的意境。

　　滁州园里的醉翁亭 

　　滁州园 老城青砖砌成醉翁亭  

　　“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”宋代欧阳修的《醉翁亭记》，早已成为世代传诵的经典。安徽滁州园，将醉翁亭、《醉翁亭记》，一股脑儿搬进园博园内，“讲述”醉翁与亭的故事。

　　走进滁州园，沿路可见“环滁皆山”、“蔚然深秀”、“峰回路转”、“有亭翼然”等九大景观节点。这些景点名称，全部源自欧阳修的《醉翁亭记》。

　　醉翁亭是按照原样复建的全木结构建筑。现场负责人介绍，建亭使用的青砖，是从滁州市旧城拆迁改造工地“淘”来的旧砖，以体现千年古亭的历史韵味。园内古色古香的景墙，也使用了部分青砖，使亭与墙风格和谐统一。

 湖北园中的香涛阁 

    湖北园 登香涛阁可眺望全园景观

　　湖北园位于园博园楚水南部半岛的一处山坡上，占地面积约1.5万平方米，是园博园内面积最大的展园。

　　园内最引人注目的，是立于小山顶部的香涛阁。这座建筑高20米，钢铁骨架，玻璃屋顶。顺着盘旋的楼梯爬上阁顶，可眺望全园美景。香涛阁为纪念张之洞督鄂时对湖北的贡献而建，因张之洞号香涛老人，故而取名。

　　香涛阁下有一条特色小径，与山脚园路相连。小径旁立有数十个长方体石礅，每个石礅上，都像印章一样反刻着“杨”、“许”、“楚”等文字。设计师杨麟介绍，这是为了展示中国古代四大发明之一的毕升活字印刷术。北宋时期，毕升（学术界有人认为他是湖北英山人）发明了活字印刷术，大大提高了印刷效率。石礅上反刻的文字，都是古代楚国的大姓。

　　香涛阁下，有一条峡谷步道，名叫“求索道”。道路用卵石铺成，两侧岩石壁立，寓意楚人筚路蓝缕。道路中部岩石凹陷处，建有一座用不锈钢镜面材料做成的亭子，亭身可反射周围岩石、花木等景观，乍看像一座隐形亭。杨麟介绍，游客在亭内歇息时，可观赏溪中的小鱼。亭上藏有喷雾装置，当雾水喷出时，亭中人恍如置身仙境。

    天门园 直径3米大茶壶为您沏茶

　　天门是茶圣陆羽故里，茶文化自然成为全园景观营造的核心。

　　走进天门园，迎面可见一座巨大的茶壶、茶碗雕塑，极具视觉冲击力。茶壶直径4米，茶碗直径4米。当茶壶开始倒茶时，雕塑就变成了生动的水景。

　　园内还有一座高7米的钢混仿古建筑，取名陆羽亭。亭西立有一座陆羽坐像。陆羽手执书卷，一边煮茶，一边若有所思。旁边的玻璃景墙上，简介了陆羽的茶学专着《茶经》。陆羽21岁时决心撰写《茶经》，为此，他花费10余年，实地考察了32个州，前后历时26年，终于得偿夙愿。

　　园内还有古雁廊桥，因天门一处古迹“古雁桥”得名。 古雁桥现位于天门市陆羽纪念馆前，是在原址上原样修复而成。还有一座“文学泉”井，因井盖上有三个呈“品”字形分布的圆孔，故俗称“三眼井”。相传是陆羽少年时期汲泉烹茗之处，距今已有1600余年历史。此井在唐代以后曾长期湮没，直到清干隆二十三年（公元1768年），当地百姓因抗旱掘荷塘取水，重新发现了此泉。此泉仍存世，位于天门市竟陵镇。

　　宜昌园 搬来当年的三峡截流石

　　水电之都宜昌，在宜昌园景观营造上，着力凸显“水电之都”和“峡江风情”两大主题。

　　全园最震撼人心的，就是一座三峡截流石造型的展馆。三峡截流石为混凝土浇筑而成的四面体，每个单边长2.5米，重达23吨，是长江截流时的主要投抛料。仿照截流石建造的宜昌园展馆，两块“截流石”的单边长度，是实际使用截流石的2倍。展馆内将通过3D视频，展示宜昌市与水的渊源。

　　两块“截流石”立于几个水池之上，游玩步道从“截流石”和水池中间穿过，路面全部铺设三角形地砖，而地砖之间的缝隙，被别出心裁地设计为连通水池的微型水沟。纵横交织的水沟，使得全园被分割的水景有机相连，静态的水顿成源头活水。

　　在园区的最高点，建有一座全木结构的土家族吊脚楼。游客到此，听峡江号子、观土家桑舞、赏花鼓楠管、品山歌谜语，可以感受到浓郁的峡江风情。

　　荆门园  玻璃步道下埋陶罐

　　走进荆门园，触目都是与农耕文明相关的特色景观。数千年前，古人类在当地创造的屈家岭农耕文化，上个世纪50年代被发现后，荆门便成为举世瞩目的中国农谷之源。

　　在全园腹地，立有一只造型独特的淘双腹鼎雕塑，其背景是精雕细刻的“华夏谷源”浮雕景墙，展示了古人筚路蓝缕、刀耕火种开创农耕文明的历程。在园内东侧，有一条极具特色的步道：24节气园路。这条长约50米的园路，有3段是玻璃路面，透过玻璃，可以看见地下埋藏的各种古代陶罐。这些陶罐就是屈家岭文化遗址出土的黑陶、灰陶的仿制品。其余路面是石板铺就，石板上雕刻着24节气诗。如《寒露》诗：“寒露草枯雁南飞，洋芋甜菜忙收回。管好萝卜和白菜，秸秆还田秋施肥。”

　　紧邻步道的，是一长溜水墨梯田，田内种植的棉花已开花结蕾。种植的向日葵，也绽开了圆圆的花盘。与步道垂直的，还有一个磨盘汀步景观。在水面设置的一排石墩，可供游客通行。令人惊奇的是，这些石墩都是来自农村的石磨。

荆州园的楚庄王车马 

　　荆州园  楚王座驾可乘坐

　　有2600多年历史的古城荆州，是楚文化的发祥地和三国文化的中心。因此，荆州园将楚文化作为造景灵魂。全园以“楚城、楚台、楚水、楚王”为核心展示内容。

　　在荆州园入口广场，有一座庄王车马巡游主题铜雕。四匹疾驰的骏马、豪华的车室，体现出春秋五霸之一的楚庄王尊贵的身份。现场负责人介绍，按照最初的设计，后面的车座上塑有楚庄王的坐像，但为了让游客参与互动，设计师修改了设计，特意空出后面的座位，让游客坐上去“当一把楚庄王”。

　　高近9米、厚约10米、周长11公里的荆州古城墙，是我国延续时代最长、跨越朝代最多、由土城发展演变而来的唯一古城垣。荆州园把古城墙“搬”进园内，并建造了一座古色古香的“楚城“作为城楼。楚城下有门洞名叫水门，全园水系流过“水门”后形成循环。

　　与楚城隔水相望，有一座奕亭，亭内顶部楚国特色的彩绘绘工精美，色彩绚丽，值得一观。

　　黄冈园  “一词二赋”传千古

　　“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”北宋大文豪苏东坡贬居黄州时，写下许多不朽名篇，其中最著名的就是《念奴娇·赤壁怀古》词，以及《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。以“江山如画，名士遗风”为主题的黄冈园，就是以苏东坡的“一词二赋”为意境精心构建。

　　一走进黄冈园，就可看到堆石而成，丛竹掩映的假山，以及雕刻在地上的《念奴娇·赤壁怀古》。这里就是全园的点睛之景——江山如画。景观名称，即源于词中的“江山如画，一时多少豪杰！”

　　往右边前行，要经过一座听风水榭，水榭墙上挂着后世书法家书写的苏东坡《初到黄州》、《黄州定惠院寓居作》等诗词，坐在水榭内，仔细品味这些经典作品，不失为一种难得的享受。

　　再往前走，就是按照黄州东坡赤壁中二赋堂真实比例建造的“二赋堂”。堂内正墙上展示了苏东坡的“赤壁二赋”，中间还采用高科技的声光电沙盘，展示了北宋时期苏东坡生活的黄冈面貌。两侧的墙壁上，展示的则是东坡先生书画创作中最具代表性的作品，包括《自提金山画像》临摹本、《怪木怪石图》临摹本等。

　　过了二赋堂后往回走，要经过“月印赤壁”浮雕墙。浮雕雕刻的是苏东坡与友人泛舟游于赤壁之下，皓月当空，清风徐来。建在浮雕旁边假山上的酹江亭，有泉水淙淙流淌。该亭为全园景观的收篇之作，亭名取《念奴娇·赤壁怀古》中“一樽还酹江月”之意。

　　孝感园  种槐荫树讲述“天仙配”

　　孝感是传说中“天仙配”故事的发生地，孝感园以孝文化为精神核心，通过植物和造景，清晰地“讲述”了董永和七仙女的感人爱情故事。

　　在入口处水景观中，立有一组仙女汉白玉雕塑，代表董永与七仙女“相识”之处。沿左边前行，可以看到两棵相对种植的高大槐荫树，树下立着董永与七仙女雕塑，二人含情对视，寓意槐荫树是他们爱心“相许”的见证。

　　在比翼桥下，专门为情侣和夫妻游客设置了互动活动——“祝愿天下有情人终成眷属”。比翼桥上设有照相装置，过桥的情侣都会留影存档，可自愿到园内展厅去有偿打印照片。还有一种玩法：一人沿霓虹墙走，另一人沿比翼桥走，二人在槐荫树下相遇相聚，预示爱情天长地久。

　　孝感园内栽种了不少来自大悟山区的乌桕、红枫、牛筋树和五倍子树等色叶植物，到了深秋时节，游客游园时，可以观赏到别具一格的“大悟红”景观。

　　黄石园内的钢铁“时光隧道”。 记者熊波 摄 

　　黄石园  搬来铁轨矿石造美景

　　黄石是华夏青铜文化的发祥地之一，矿冶历史可追溯至三千年前，也是中国近代工业的发源地之一，该市各种矿产储量潜在经济价值达4000多亿元。

　　走进黄石园，武汉晚报记者看到，路面铺设了10余米长的铁轨和枕木，以烘托黄石因矿兴城的历史。在铁轨旁斑驳的石墙上，有几面钢板浮雕墙，讲述着黄石过去因矿而兴的辉煌。

　　展园内还有一座由不同材料的锈铁板（代表矿石）、铁板、钢板组成的时光隧道，材料由旧向新逐渐变化，寓意黄石不断向着更高的目标迈进。园外的矿石广场边，还有一座由五色矿石汇成的矿石池。游客走累了，可在水池边的台阶坐凳上坐下来，一边休息，一边欣赏五彩矿石。